{"id":537,"date":"2011-10-30T18:58:18","date_gmt":"2011-10-30T18:58:18","guid":{"rendered":"http:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/?p=537"},"modified":"2011-11-15T12:39:53","modified_gmt":"2011-11-15T12:39:53","slug":"magiciens-pas-de-mage-sans-magie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/relief\/magiciens-pas-de-mage-sans-magie\/","title":{"rendered":"Magicien : pas de mage sans magie !"},"content":{"rendered":"

C’est une lapalissade ? Bien s\u00fbr ! Mon objectif avec cette phrase un peu provocante est juste d’attirer l’attention sur le fait qu’il est important de penser Magie avant de penser Magicien.<\/strong><\/span><\/p>\n

Qu\u2019il s\u2019agisse de \u00ab fluide \u00bb, de \u00ab mana \u00bb, d\u2019essence surnaturelle \u00bb…peu importe… ce qui compte c’est de savoir ce qui justifie l’existence de la magie dans le monde que vous utilisez \/ dans le jeu que vous pratiquez : serait-ce l\u2019\u00e9nergie r\u00e9siduelle r\u00e9sultant de la toute puissance mise en oeuvre par les Dieux lors de la cr\u00e9ation du Monde ? Serait-ce simplement que le \u00ab fluide \u00bb est pr\u00e9sent partout mais en quantit\u00e9 variable et que seuls certains \u00eatres sauraient la canaliser suffisamment pour l\u2019utiliser ? Serait-ce que le Monde n\u2019est que le terrain d\u2019affrontement de Dieux imbus de leur puissance qui conf\u00e8rent \u00e0 certains \u00e9lus mortels une bribe de pouvoir pour satisfaire \u00e0 leurs propres jeux ? … Je pense que cela doit \u00eatre clair dans l’esprit du MJ et dans celui des joueurs car c’est sur cette base que va se d\u00e9velopper ensuite le r\u00f4le playing des joueurs. C’est sur cette toile que les histoires vont se peindre.<\/span><\/p>\n

Les explications et raisons d\u2019\u00eatre de la magie sont multiples.<\/strong><\/span>
\nDans une BD tr\u00e8s sympathique nomm\u00e9e \u00ab\u00a0Lanfeust de Troy<\/em>\u00a0\u00bb, chaque \u00eatre est dot\u00e9 d\u2019un pouvoir magique diff\u00e9rent, cela va du pouvoir le plus farfelu (comme celui de faire quelqu\u2019un se gratter) au plus utile (faire bouillir de l\u2019eau) mais aucun ne dispose, \u00e0 priori, de tous les pouvoirs… Ainsi est r\u00e9gi l\u2019\u00e9quilibre. Tout le monde peut s\u2019entraider un jour ou l\u2019autre. Ainsi en ont voulu les Dieux. Original, non ?<\/span><\/p>\n

L\u2019essentiel c\u2019est de bien cerner la logique d\u2019existence de la magie et de s\u2019y tenir afin d’avoir un syst\u00e8me de magie coh\u00e9rent.<\/strong><\/span><\/p>\n

Comment est per\u00e7ue la magie dans le Monde o\u00f9 \u00e9voluent les personnages ?<\/strong><\/span>
\nC’est une question tout aussi importante.\u00a0Est-elle aussi g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e que dans Lanfeust et s’int\u00e8gre-t-elle pleinement au quotidien de chacun ? Conserve-t-elle ce c\u00f4t\u00e9 obscur et rarissime qui attire les uns et effraye les autres ? Est-ce un don ou une\u00a0tare\u00a0? La magie est-elle accept\u00e9e \/ respect\u00e9e par tous ? Quelle place occupe-t-elle dans le d\u00e9roulement politique de votre monde ? Antoine Drouart, un r\u00f4liste comme vous et moi, rappelle \u00e0 juste titre que la magie est \u00e0 m\u00eame d’intervenir dans la justice, la sant\u00e9, le commerce, les transports…etc. Se poser toutes ces questions est essentiel si vous souhaitez r\u00e9ellement donner du relief \u00e0 l’exercice de ce noble Art. D’aucun\u00a0pr\u00e9f\u00e9reront\u00a0le c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0chasse aux sorci\u00e8res\u00a0\u00bb, inquisition…etc… d’autres adopteront une magie plus int\u00e9gr\u00e9e aux moeurs du moment… Faites votre choix ! Ces orientations sont extr\u00eamement structurantes.<\/span><\/p>\n

Ensuite, il faut bien se dire qu\u2019\u00eatre Mage, c\u2019est cool… alors, pourquoi tout le monde ne l\u2019est pas ? Plus exactement,\u00a0comment devient-on Mage… ?\u00a0<\/strong>Un don \u00eenn\u00e9 doubl\u00e9 d\u2019une ma\u00eetrise instantan\u00e9e ? Un don \u00eenn\u00e9 qu\u2019un Ma\u00eetre devra \u00ab accoucher \u00bb par le biais d\u2019un apprentissage (mince alors… Platon aurait-il fait des jeux de r\u00f4le du fin fond de sa caverne !) ? Un simple apprentissage, d\u00e8s lors que l\u2019on dispose des capacit\u00e9s intellectuelles ? Un don qui se communique de Ma\u00eetre \u00e0 disciple lors d\u2019une union spirituelle particuli\u00e8rement \u00e9prouvante ? Une ma\u00eetrise technique complexe bas\u00e9e uniquement sur la connaissance du vrai nom de chaque chose (Le nom des choses est tr\u00e8s important dans le cycle de Terremer, une bien belle histoire d’Ursula K. Le Guin) ? Est-ce plut\u00f4t une sorte de tare ou de punition qui s’impose \u00e0 vous et contraint votre destin \u00e0 telle ou telle orientation, \u00e0 l’accomplissement d’une qu\u00eate trans g\u00e9n\u00e9rationnelle ? Est-ce une tare \u00e0 l’instar d’une mutation, les magiciens \u00e9tant certes dot\u00e9s de pouvoir hors normes mais du coup tous d\u00e9form\u00e9s, tous tristement remarquables ?\u00a0L\u00e0 encore les id\u00e9es fourmillent… Faites votre choix et d\u00e9veloppez-le au maximum car ces kyrielles de possibles feront na\u00eetre la magie de la magie de vos parties.<\/span><\/p>\n

Je vous conseille d’ailleurs de faire vivre l\u2019\u00e9v\u00e8nement au personnage concern\u00e9 lors d\u2019un sc\u00e9nario solo, par exemple. Cela vous permettra de fournir au joueur de solides \u00e9l\u00e9ments de background, de les raccrocher \u00e0 du v\u00e9cu (enfin, si on peut le dire comme \u00e7a !). Vous pourrez aussi d\u00e9finir, de concert avec le joueur son niveau de sensibilit\u00e9 \u00e0 la magie, la mani\u00e8re dont il ressent ou pressent les ph\u00e9nom\u00e8nes mystiques, la fa\u00e7on dont il visualise et acquiert le \u00ab fluide \u00bb…etc.<\/span><\/p>\n

Quelle que soit l\u2019option que vous retiendrez, le r\u00e9sultat sera b\u00e9n\u00e9fique ! Vous allez voir na\u00eetre tout un tas d’id\u00e9es pour agr\u00e9menter vos sc\u00e9narii !<\/span><\/p>\n

Pour compl\u00e9ter cette approche, je vous propose quelques id\u00e9es \u00e0 reprendre pour donner du relief \u00e0 la magie<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est une lapalissade ? Bien s\u00fbr ! Mon objectif avec cette phrase un peu provocante est juste d’attirer l’attention sur le fait qu’il est important de penser Magie avant de penser Magicien. Qu\u2019il s\u2019agisse de \u00ab fluide \u00bb, de \u00ab mana \u00bb, d\u2019essence surnaturelle \u00bb…peu importe… ce qui compte c’est de savoir ce qui justifie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[11,13,8,42,12,14],"class_list":["post-537","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-relief","tag-add","tag-dd","tag-jdr","tag-magicien","tag-pathfinder","tag-role-playing"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=537"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/537\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":820,"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/537\/revisions\/820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}