{"id":751,"date":"2011-11-11T16:00:47","date_gmt":"2011-11-11T16:00:47","guid":{"rendered":"http:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/?p=751"},"modified":"2011-11-15T12:34:33","modified_gmt":"2011-11-15T12:34:33","slug":"les-demons-partie-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/relief\/les-demons-partie-2\/","title":{"rendered":"Les d\u00e9mons &#8211; partie 2"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>Les d\u00e9mons ont la rancune tenace&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Dans tous les cas, un d\u00e9mon vouera une haine ancestrale \u00e0 ceux qui connaissent son nom. Il profitera de la moindre incursion sur le plan mat\u00e9riel pour \u00e9liminer ces ennemis, il effectuera d&rsquo;abord ce qu&rsquo;il est cens\u00e9 faire puis il assouvira sa vengeance, quitte \u00e0 d\u00e9sob\u00e9ir aux ordres abyssaux qu&rsquo;il a pu recevoir. Le d\u00e9mon est comme un tueur qui ne laisse jamais aucun t\u00e9moin. S&rsquo;il ne parvient pas \u00e0 toucher sa cible, il s&rsquo;en prendra aux proches\u2026 sans laisser de traces de sa pr\u00e9sence, il ne tient pas \u00e0 se rappeler \u00e0 la m\u00e9moire de celui qu&rsquo;il veut tuer.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Toute invocation, qu&rsquo;elle soit<\/strong><\/span><span style=\"color: #ff6600;\"><strong> spirituelle<\/strong><strong> <\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>ou<\/strong><span style=\"color: #ff6600;\"><strong> physique<\/strong><\/span><strong>, n\u00e9cessite un minimum de pr\u00e9paration pour un mage.\u00a0<\/strong>L&rsquo;isolement et la concentration en sont les composantes majeures. La plupart des rituels d\u00e9monistes n\u00e9cessitent le trac\u00e9 d&rsquo;un pentacle sur le sol. Le trac\u00e9 doit \u00eatre s\u00fbr et ne pas risquer d&rsquo;\u00eatre effac\u00e9 par maladresse. Des cand\u00e9labres et de l&rsquo;encens compl\u00e8tent la mise en place du cadre d&rsquo;invocation. Le mage ne doit absolument pas\u00eatre d\u00e9rang\u00e9 durant son rituel sans quoi le D\u00e9mon profitera d&rsquo;une faille dans la concentration de l&rsquo;invocateur pour le dominer&#8230; les cons\u00e9quences seraient d\u00e9sastreuses !<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_757\" style=\"width: 189px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/new19a1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-757\" class=\"size-full wp-image-757\" title=\"new19a\" src=\"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/new19a1.jpg\" alt=\"Copyright Les Evans\" width=\"179\" height=\"225\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-757\" class=\"wp-caption-text\">Copyright Les Evans<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff6600;\">L&rsquo;invocation spirituelle :\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Pour une invocation spirituelle, le mage se positionne lui m\u00eame dans le pentacle, c&rsquo;est une mani\u00e8re de cloisonner l&rsquo;espace d&rsquo;invocation \u00e0 la seule pens\u00e9e.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"> D\u00e9cidez vous-m\u00eame des phrases constituant le rituel mais le NOM du D\u00e9mon doit revenir tr\u00e8s souvent. Comme je l&rsquo;expliquais plus haut, <strong>ce nom marque la contrainte<\/strong>. Chaque fois qu&rsquo;il est prononc\u00e9 dans le rituel, c&rsquo;est un v\u00e9ritable coup de fouet ass\u00e8n\u00e9 au D\u00e9mon, c&rsquo;est une cha\u00eene de plus qui l&rsquo;oblige \u00e0 r\u00e9pondre. Le D\u00e9mon ressent une douleur indescriptible.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Le rituel doit toujours \u00eatre dit \u00e0 haute voix, distinctement et sans aucune ambigu\u00eft\u00e9.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Toute erreur lib\u00e8re le D\u00e9mon de l&#8217;emprise \u00e9tablie. Toute faille est extr\u00eamement dangereuse ! Le D\u00e9mon contraint n&rsquo;attend qu&rsquo;une seule chose : se venger de l&rsquo;importun qui le malm\u00e8ne !<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Il est d&rsquo;ailleurs un \u00e9cueil que les mages inexp\u00e9riment\u00e9s ne prennent pas suffisament en compte : chaque D\u00e9mon est diff\u00e9rent et il ne faut jamais amener la cr\u00e9ature \u00a0\u00bb\u00a0<strong>\u00e0 son<\/strong>\u00a0<strong>seuil d&rsquo;intol\u00e9rance<\/strong>\u00a0\u00ab\u00a0. Ce seuil est celui o\u00f9 le D\u00e9mon ressent une telle douleur qu&rsquo;elle en devient insoutenable, c&rsquo;est alors que sa col\u00e8re transcende l&#8217;emprise qu&rsquo;on a sur lui, c&rsquo;est alors qu&rsquo;il oublie toute cette douleur accumul\u00e9e et c&rsquo;est la catastrophe&#8230; Il brise toutes les cha\u00eenes d\u00e9j\u00e0 tendues puis tente de forcer le portail co\u00fbte que co\u00fbte.\u00a0Si l&rsquo;on rapporte cela \u00e0 des r\u00e8gles de jeu, cela pourrait donner quelque chose comme cela :<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>Nyahltlecz est un d\u00e9mon mineur. La chance de base d&rsquo;invoquer spirituellement ce D\u00e9mon pr\u00e9cis au travers d&rsquo;un rituel est de 60 %. Chaque rituel comporte des formules que l&rsquo;on peut r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 souhait pour renforcer l&rsquo;effet souhait\u00e9. En l&rsquo;occurence, ici, le mage pourra r\u00e9p\u00e9ter plusieurs fois les incantations comportant le nom du D\u00e9mon afin d&rsquo;accentuer la contrainte&#8230; Le mage b\u00e9n\u00e9ficiera alors d&rsquo;un bonus de +5 % par incantation suppl\u00e9mentaire. Ces contraintes sont de plus en plus douloureuses pour le D\u00e9mon qui se rapproche du seuil d&rsquo;intol\u00e9rance. Concr\u00e8tement, pour chaque +5 % acquis ainsi, le joueur aura +1 % de chances en plus de faire un \u00e9chec critique. Pour ma part l&rsquo;\u00e9chec critique va habituellement de 96 \u00e0 100 %. Quatre invocations suppl\u00e9mentaires auront donc un double effet : amener les chances de r\u00e9ussite d&rsquo;invocation spirituelle \u00e0 80% mais aussi passer la tranche d&rsquo;\u00e9chec critique de 92 \u00e0 100 %&#8230;\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Les \u00e9checs critiques rev\u00eatent plusieurs formes possibles : folie, d\u00e9mence, tentative de suicide, auto mutilation, perte du sommeil s&rsquo;accompagnant de cauchemars traumatisants&#8230; voire m\u00eame la possession de l&rsquo;invocateur lui m\u00eame. Le D\u00e9mon n&rsquo;est pas physiquement pr\u00e9sent aussi ne peut-il s&rsquo;attaquer qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;esprit du mage. Bien \u00e9videmment tout \u00e9chec est fortement g\u00e9n\u00e9rateur de<\/span> <span style=\"color: #ff6600;\"><a title=\"Aller voir ce que recouvre cette notion de n\u00e9gafluide\" href=\"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/?p=542\"><span style=\"color: #ff6600;\">n\u00e9gafluide <\/span><\/a><\/span>!<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Une fois l&rsquo;esprit du D\u00e9mon invoqu\u00e9 et ma\u00eetris\u00e9, le Mage peut interroger la cr\u00e9ature. En effet, une invocation spirituelle permet d&rsquo;acc\u00e9der par la force aux seules connaissances du D\u00e9mon&#8230; impossible de l&rsquo;obliger \u00e0 utiliser des pouvoirs sp\u00e9cifiques ou de le contraindre \u00e0 une action r\u00e9elle sur le plan mat\u00e9riel. Quand il est interrog\u00e9 sur ses connaissances, le d\u00e9mon ne peut pas recourrir au mensonge dans ses r\u00e9ponses. Par contre, il tentera d&rsquo;en dire le moins possible ou de d\u00e9tourner les questions si elles s&rsquo;av\u00e8rent ambig\u00fces. La b\u00eate est on ne plus rus\u00e9e&#8230; Le D\u00e9mon omettra des d\u00e9tails importants si la question ne l&rsquo;oblige pas \u00e0 les divulguer.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>L&rsquo;invocation physique :\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Pour une invocation physique, le mage se positionne toujours \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur du pentacle qui marque la prison o\u00f9 le D\u00e9mon sera enferm\u00e9.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">L&rsquo;isolement du Mage doit \u00eatre le plus absolu possible. Sa concentration doit \u00eatre bien sup\u00e9rieure \u00e0 celle requise lors d&rsquo;une invocation spirituelle&#8230; Les rituels d&rsquo;invocation physiques sont d&rsquo;ailleurs bien plus longs et provoquent une transe du sujet apr\u00e8s la premi\u00e8re heure d&rsquo;incantation.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Comme pour l&rsquo;invocation spirituelle, le Mage accro\u00eet les contraintes du D\u00e9mon en multipliant les appels de son NOM&#8230; Il accro\u00eet aussi ses risques d&rsquo;\u00e9chec critique.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Par le biais du rituel, le Mage dresse une v\u00e9ritable prison immat\u00e9rielle b\u00e2tie sur les contours du pentacle. Une rupture de concentration dissipera ce mur de protection et exposera physiquement le Mage au D\u00e9mon. Le D\u00e9mon devra alors \u00e9liminer le Mage pour pouvoir sortir du pentacle&#8230; Pour \u00e9liminer le Mage, le D\u00e9mon dispose d&rsquo;une partie seulement de ses pouvoirs et de sa force physique, souvent colossale&#8230; quant au Mage&#8230; il est alors bien souvent tr\u00e8s affaibli par l&rsquo;invocation et ses chances de survivre sont bien minces&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Nyogtha &#8211; Inspiration libre<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">[la suite bient\u00f4t dans LES DEMONS &#8211; Partie 3]<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les d\u00e9mons ont la rancune tenace&#8230; Dans tous les cas, un d\u00e9mon vouera une haine ancestrale \u00e0 ceux qui connaissent son nom. Il profitera de la moindre incursion sur le plan mat\u00e9riel pour \u00e9liminer ces ennemis, il effectuera d&rsquo;abord ce qu&rsquo;il est cens\u00e9 faire puis il assouvira sa vengeance, quitte \u00e0 d\u00e9sob\u00e9ir aux ordres abyssaux [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[11,13,45,8,12,14],"class_list":["post-751","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-relief","tag-add","tag-dd","tag-demons","tag-jdr","tag-pathfinder","tag-role-playing"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/751","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=751"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/751\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":812,"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/751\/revisions\/812"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=751"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=751"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/medievalshop.com\/parchemin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=751"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}